الأربعاء 05 ذو القعدة 1447 - 22 أبريل 2026

قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
ملف صوتي بصيغة mp3 01
17.25 MBytes
ملف صوتي بصيغة rm 01
6.18 MBytes
ملف مرئي بصيغة wmv 01
78.61 MBytes
التصنيف فقه العبادات مجموع تعليقات وشروح الشيخ رسلان على كتب ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
المجموعة الشرح الممتع على زاد المستقنع
السلسلة كتاب الصلاة
الزيارات 9,423
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأحد 29 رجب 1431 - 11 يوليو 2010
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأحد 1 من رجب 1431هـ الموافق 13-6-2010م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • مسألة: ما تُدرك به الصلاة.
  • مسألة: الصلاة قبل غلبة الظن بدخول الوقت.
  • مسألة: الصلاة مع الشك في دخول الوقت.
  • مسألة: الصلاة مع غلبة الظن بعدم دخول الوقت.
  • مسألة: الصلاة مع اليقين بعدم دخول الوقت.
  • هل لغلبة الظن مدخل في العبادات؟
  • إذا شك الإنسان في عدد ركعات الصلاة, أو أشواط الطواف, أو السعي.
  • إذا لم يكن عند الإنسان ترجيح, فماذا يفعل؟
  • الطرق التي تحصل بها غلبة الظن.
  • لو قال الثقة: أظن أن الشمس قد غربت, وما يفيده خبر الثقة.
  • ما يعرف به الإنسان في دخول الوقت.
  • حكم العمل بخبر المرأة في دخول الوقت.
  • مسألة: إذا أحرم الإنسان في الصلاة باجتهاد فبان إحرامه قبل الوقت.
  • الصور التي يشتمل عليها إحرام الإنسان باجتهاده.
  • تعريف المكلف.
  • المكلف إذا أدرك من وقت الصلاة قدر التحريمة ثم زال تكليفه ثم كلف.
  • إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة بقدر التحريمة.
  • الأمثلة من القرآن على اللف والنشر المرتب والمشوش.
  • الخلاف في لزوم صلاة العشاء للمغمى عليه, والصحيح في ذلك.
  • أقوال العلماء في قضاء المكلف والحائض الصلاة إذا كان قد أدرك كل منهما من وقتها قدر التحريمة.
  • حكم قضاء الفوائت.
  • معنى الوجوب.
  • مسألة: قضاء الفوائت المتروكة عمدًا لغير عذر أو لعذر.
  • مسألة: إذا قضى صلاة الليل في النهار, أو صلاة النهار في الليل.
  • الأدلة على وجوب المبادرة بقضاء الفوائت.
  • ذكر بعض الأماكن التي نُهي عن الصلاة فيها.
  • مسألة: الترتيب في قضاء الفوائت.
  • هل يسقط الترتيب في قضاء الفوائت بعذر؟
  • مسألة: هل يسقط الترتيب بالجهل؟
  • مسألة: هل يسقط الترتيب بخوف فوات الجماعة؟
  • معنى الستر, والعورة.
  • هل جاء التعبير بـ(ستر العورة) في الكتاب والسنة فيما يتعلق بالصلاة؟
  • الزينة التي يؤمر الإنسان باتخاذها حال صلاته.
  • الأدلة على وجوب ستر العورة في الصلاة.
  • الشروط الواجب توافرها في الثوب الذي يُصلى فيه.
  • أنواع الثوب المحرم, وأمثلته.
  • أقوال العلماء في الستر بالثوب المحرم.
  • مسألة: لو أن في جلد الإنسان حساسية, ولا يمكن أن يقبل أي ثوب, ولو لبس ثوبًا لانشغل عن الصلاة, فماذا يصنع؟
من نفس السلسلة : 1 - كتاب الصلاة, وقول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم...»
2 - قول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم مُكَلَّف» إلى قوله «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها»
3 - قول المُصَنِّف «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها إلا لناوي الجمع, ولمشتغل بشرطها...» إلى قوله «ومن جحد وجوبها كفر: مسألة تارك الصلاة وحُكْمُه»
4 - تتمة أقوال الأئمة في حكم تارك الصلاة
5 - بداية من «باب الأذان والإقامة» إلى قول المُصَنِّف «يُقَاتَلُ أهل بلد تركوهما»
6 - من «باب الأذان والإقامة» إلى بيان ألفاظ الأذان, وقول المُصَنِّف «قائلًا بعدهما في أذان الصبح...»
7 - قول المُصَنِّف «وهي إحدى عشرة يحدرها» إلى الدعاء بعد الأذان, وقول المُصَنِّف «اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة»
8 - تتمة «باب الأذان والإقامة» إلى باب شروط الصلاة, وقول المُصَنِّف «ويليه وقت الفجر إلى طلوع الشمس»
9 - قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»
 10 - قول المُصَنِّف «وعورة رجل, و...» إلى قوله «ويكون إمامهم وسطهم»
11 - قول المُصَنِّف «ويكون إمامهم وسطهم» إلى التصوير والحرير, واستعمال كل منهما, وقول المُصَنِّف «ولضرورة أو حِكَّة»
12 - قول المُصَنِّف «أو مرض, أو قَمْل, ...» إلى قوله «ولا تصح الصلاة في .....»
13 - قول المُصَنِّف «ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا فوقها» إلى قوله «ويجتهد العارف بأدلة القبلة لكل صلاة»
14 - قول المُصَنِّف «ومنها: النية» إلى نهاية باب شروط الصلاة
جديد الكتب
اخترنا لك
جديد السلاسل
أكثر الكتب زيارة